《后现代理论：批判性的质疑》介绍并分析了福柯、鲍德里亚、哈贝马斯、利奥塔、德勒兹、杰姆逊等一批思想大师的后现代主义理论、是系统阐释后现代理论的极好读本．尤为可贵的是，他以相当的篇幅探讨了后现代主义与马克思主义，与女权主义间既对立又亲和的关系。

本书是一本系统介绍后现代理论的著作，作者以严谨的态度，系统地阐释了福柯、德里达、利奥塔、德勒兹．加塔利、博德里拉、杰姆逊、拉克劳以及墨菲等当代西方具有重大影响的后现代思想家的理论，特别是对他们的具有代表性的后现代历史理论、社会理论、文化理论与政治理论作了系统深入的介绍和分析。作者还探讨了后现代主义与女性主义，后现代主义与批判理论，后现代主义与马克思主义，后现代与现代性之间的关系。 无论对想一般了解后现代理论大致内容的读者，还是对致力于后现代理论研究的学者来说，本书都是一部学术力作。

《永远的质疑》是著名学者丁东先生的随笔集。书中对社会事件及公共政策进行评议，话题涉及公共政策、司法、行政执法、计划生育、教育制度、学术风气、新闻传播、宣传、出版、言论、对历史的反思等。作者质疑权力异化，质疑司法不公，质疑道德沦丧，质疑诚信缺失，质疑学术腐败，质疑知识分子失声……作者自云：“在众人不疑处有疑，是公民的优点；面对权力和主流说出自己的疑问，是公民的勇气。”以“永远的质疑”为名，正是在于引起读者的思考。《永远的质疑》是一面镜子，可以正衣冠，正得失，正良知。

仅从作为一门学科的设计史来看，设计与历史的关系似乎是不言自明的。然而本书的作者却认为：“设计史实际上既未能充分认识设计在历史层面的重要性，也忽视了当今历史学科中存在的危机。” 基于这样的认识，本书的三位作者试图以超越学科和专业的视角，对设计与历史的关系展开一场开放的讨论。本书试图揭示设计如何深刻地决定了人类的命运，以及围绕设计与历史所产生的各类问题与各种可能性是如何相互交织的，同时通过拓展对设计与历史的认知，在两者之间建立起动态的、批评性的关系。

自柯瓦雷、巴特菲尔德以降，科学革命研究成为科学史的经典研究领域。尽管在科学革命的解释问题上，如科学革命的性质、范围、方式与路径，历来就存在着多种见解，但多年以来，甚少有科学史家从根本上否认，16、17世纪曾发生过一场科学革命或者说深刻的科学变化。 然而在本书中，作者却以“根本就不存在唯一确定的科学革命这回事”开启全篇。正是这种别出心裁的，悖论式的语句，表达了作者对于科学革命、科学史及一般历史研究的看法。作为科学知识社会学强纲领的拥护者，作者根本不承认有所谓的科学革命本质。他撰写此书的目的，与其说是为了在科学革命不存在的前提下对当时实际发生的事情进行系统的描述——对科学思想史学派的科学革命解释提供一种替代性的、更切合历史的描述，倒不如说是为了破坏传统的科学革命解释、传统的科学史观与历史观。 本书自出版以来，短短数年音就多次再版，已经被译成14种文字在...(展开全部)

黑天使？还是，白天使？ 当代西方人在后现代主义情境中遭遇了怎样的身体困境？ 又应如何摆脱这一困境？ 法国著名心理学家、精神分析学家热拉尔•波米耶就此进行了深入探讨，并开出药方。 本书关注的焦点是当代西方人在后现代主义情境中所遭遇的身体困境。这一困境体现于当代人在自由资本主义和无节制的科学主义的作用下，其身体已经异化为没有任何理想、梦想和对未来希望的完美机器，在越来越虚拟的世界中，深受空虚的折磨，并且为了获得存在感，不自觉地成为折磨自己身体的同谋，而被剥夺了梦想的躯体则无异于行尸走肉。 对此，作者开出的药方是：重新梦想，重塑社会和政治理想，规划未来，树立明确的信仰，确认人的身体比天使之躯更美更强大，而不是寄望于拥有“天使的翅膀”。 可以说，该书对于深刻理解当代西方社会的精神和心理危机具有重要价值。

戴维·哈维是他那个时代马克思主义理论家中非常出色和富有影响力者之一，在三十多年的时间里，他出版了一系列极富洞见和原创性的著作，挑战和改变了有关城市研究、地理学、社会学等领域的主流知识一致治理解框架。哈维也是对全球资本主义及其影响的非常尖锐的当代批判者。 《戴维·哈维：批判性理论》批判性地审问了作为地理学家、马克思主义者以及公共知识分子的哈维的工作。 《戴维·哈维：批判性理论》由一系列新近完成的命题论文构成，作者来自人文学科的各个领域，对哈维的全部作品系列进行了探究，从城市生活方式的性质以及空间对资本积累的作用，到环境问题和后现代主义，无所不包。 为了帮助读者进一步学习和研究，《戴维·哈维：批判性理论》也对哈维的作品进行了全面整理，作为文献部分供读者飨用。

叙事学是关于叙事的理论和系统的研究。在整个20世纪，它都以不同形式与我们相伴随，到现在，它已成为文学和文化研究中最具体、最连贯和最确切的专门学头号之一。它作为研究叙事形式和叙事结构的科学崭露头角，继而以研究叙事的方法独领风骚，曾压制历史研究方法达数十年之久。到20世纪80年代中期，叙事学却遇到了麻烦，多年以来，从历史主义的营垒里不断发出反对的声音，近20年里，后结构主义者又不停地对其科学化的走向和权威性发起了进攻，于是人们开始宣布叙事已经寿终正寝。

《西方后现代哲学:西方民主理论批判》通过分析西方哲学史和西方后现代哲学对人类历史，对西方民主理论进行反思与批判，从典范转型与不可度量的角度指出了西方民主的非普遍性，并对中西文化作了独到的论述。当今世界的最大理论课题之一是西方民主制度在世界范围内的普遍性和必然性讨论。

关于现代性和后现代性的问题是二十世纪七十年代以来西方学术界所讨论的最核心的问题之一。这个问题虽然是现代西方社会发展到一定程度后由西方学者针对他们自己的社会所提出来的一个讨论课题，但其所所以揭示的问题以及西方学者们就这些问题所提出来的种种观点和看法，对于像中国这样正在努力“与世界接轨”，力图通过引进、吸收西方现代文明成果来尽快实现“现代化”的发展中国家来说，也同样具有重要的参考价值和启示意义。 本书系美国著名社会学家乔治·瑞泽尔撰写的一部系统介绍西方后现代社会理论的出色教材。全书共12章，分别对法国、德国、美国等欧美国中与后现代社会理论相关的著名理论家如福柯、布希亚、德里达、德勒兹、拉康、利奥塔德、维里利奥、吉登斯、贝克、哈贝马斯、鲍曼、哈维、詹明信等人的思想进行了简明扼要但却全面系统的介绍，并对西方后现代社会理论的起源和发展、社会理论与社会学理论的关...(展开全部)